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Acabo de assistir o filme Smukke Mennsker, de Mikkel Munch-Fals, realizado em 2010. Não sei direito como começar a escrever sobre esse filme, ele mexeu comigo, com coisas bastante complexas. O filme começa com um prólogo que já dá o tom e o tema do filme, num quarto um homem chora enquanto uma prostituta vestida com uma roupa que lembra uma dominatrix está ajoelhada a sua frente. Aos poucos sabemos que sua tristeza não tem uma explicação muito clara, quando imaginamos sua causa estamos enganados e não esperamos (nem nós nem a prostituta) que após essa erupção sentimental o homem volte a se interessar pelo sexo de maneira tão desprendida.

É sobre sexo, sobre prazer, sobre doença, sobre relacionamentos humanos, sobre o que não sabemos direito, sobre o que não temos controle…

Um garoto muito bonito deixa de morar com o pai, passa a viver onde dá, faz um boquete num banheiro qualquer no dono de um boteco, transa com uma mulher que encontrou na noite, acaba por ganhar dinheiro com isso, no meio disso algumas drogas. Uma senhora, bastante resignada, acaba de se aposentar, numa cerimônia nada homenageadora por parte do líder da empresa, e perde o marido na mesma noite. Um homem de meia-idade tem um distúrbio sexual em que sempre que sente atração abre o zíper da calça e convida sua interlocutora para algo mais, não importa a situação nem o lugar. E por último, uma mulher que não tem um dos seios e que não consegue lidar muito bem com isso, muito por causa da reação dos outros ao seu corpo.

A senhora, depois de ficar viúva, sente-se muito solitária e até em ligações feitas para sua casa por engano ela tenta puxar um papo e conversar, mas percebe que não chegará a lugar algum esperando por uma ligação ao lado do telefone. Tenta fazer outras coisas, toma um drinque num bar, passa a frequentar um bingo e até procura alguém interessante para uma conversa num chat de telefone. É muito interessante como em cada tentativa quando ela pensa que a pessoa está se aproximando desinteressadamente, o desejo sexual do outro vem com uma força avassaladora e ela afasta na hora essa possibilidade. Até que no bar ela encontra o rapaz jovem, sem saber do seu trabalho, chegando na casa dela ela se entrega ao menino de maneira muito honesta e o menino: “Melhor acertamos o valor antes não?”, acaba com as descobertas que ela estava fazendo de si mesma nessa idade e da possibilidade de algo acontecer entre eles de maneira verdadeira.

O rapaz segue viagem, se droga e acaba por se encostar num beco qualquer e deitar até acordar no outro dia, mas quando abre os olhos está em outro lugar. É um casal que o deixa ficar na casa deles com a chave da casa, comida na geladeira, podendo assistir televisão e o único pedido é para que ele não os roube. O casal aparenta ser muito amável, fumam um baseado juntos, dançam, riem, comem e se divertem. Nós nos divertimos com eles também, o ambiente é tão agradável, tão acolhedor. O marido pergunta ao rapaz: “O teu pau é grande?”, aí você respira fundo e se pergunta: Como assim? Que merda é essa? O marido, cada vez mais violento, se dirige ao rapaz questionando-o sobre tudo o que foi feito por ele (não se sabe quanto tempo passou desde sua chegada à casa do casal), se não o trataram bem, se ele não pôde comer o que quis, então porque não responder à pergunta? O homem lhe bate na perna duas, três vezes. É muito diferente ser pago para executar um serviço, no caso da prostituição, de ser comprado assim como esse casal fez com o jovem rapaz. O clima deliciosamente familiar acaba de uma hora pra outra e de novo por um motivo sexual bastante complexo. O que parece é que o casal tem essa rotina, tira jovens da rua pra poder transar e espancar (porque o jovem teve algumas escoriações) ao seu bel prazer, como se tratá-los bem fosse um preço bastante razoável pra fazerem o que quiserem com eles. O garoto segue para uma produção de um filme pornô.

A mulher mais nova tem problemas na sala de aula em que leciona, as crianças fazem uma brincadeira de mau gosto com a parte de seu corpo amputada. Ela não consegue reagir muito bem, por mais que numa atitude corajosa ela desabotoe a camisa e mostre para a sala seu físico mutilado de maneira bastante honesta. Ela é filha da senhora de mais idade, seu pai, portanto, acabara de morrer e ela senta num banco no parque, onde senta também o homem de meia-idade que mencionei no início, o que parecia caminhar para uma conversa normal se transforma num atentado ao pudor por parte do homem que tira seu pênis pra fora, ereto, e a convida com um gesto a fazer algo, ela sai correndo. Mas de alguma maneira ela se sente um tanto rejeitada, numa cena linda ela pega um espelho, bastante esbaforida, e coloca-o perpendicular a outro espelho que está na sua frente fazendo com que pelo reflexo ela possa se enxergar com duas mamas perfeitamente normais. Aos poucos procura alguma maneira de acabar com essa sensação. Numa vídeolocadora de filmes pornôs ela acha uma sessão com o nome: amputados e loca, gradualmente, todos os vídeos, até que numa conversa com o atendente do caixa como participar de um filme pornô e fica claro que o seu desejo em participar do filme e em assisti-los está em conseguir perceber que é possível que alguém sinta prazer com ela nessa condição física, tanto que ela esquece de pegar o adiantamento em dinheiro para realizar o filme. Durante todos os momentos em que a acompanhamos ela está tensa, no set de filmagem ela olha para o ator ao lado de maneira desconfiada, ela não está confortável e questiona a funcionalidade de tudo aquilo pra ela, até que entra o ator que contracenará com ela, e é o jovem rapaz, que transa com ela e a faz sentir desejável novamente. Das quatro histórias que acompanhamos, talvez essa seja a única em que o sexo ajuda a resolver a sua própria situação interna.

E o homem de meia-idade é pai desse jovem rapaz, o distúrbio sexual dele, exibir o membro ereto em público, traz tantos problemas pra ele que ele acaba por fazer um corte em sua genitália, num ato desesperado de tentar resolver a sua situação, ema vez que seu psiquiatra é, como ele mesmo diz, apenas um escritor de receitas. A luta dele é bastante intensa, ele tenta se controlar, ele percebe os problemas que isso traz pra ele, no entanto é algo que ele não consegue dominar. Depois do corte, ele encontra a senhora de idade no hospital, ela havia aceitado uma carona em que o motorista tentara algo com ela, ela porém não aceitou, e ele acabou por passar mal no carro e ela teve de levá-lo ao hospital. Na sala de espera ela conversa com o homem de meia-idade e convida-o para a ceia de natal e ele, mais calmo, aceita o convite e sem avisar convida seu filho para ir também já que fora visitá-lo.

Na cena final temos a senhora que pagou o jovem prostituto, que transou com a filha dela num filme pornô, que sabe do distúrbio sexual do convidado. É muito incômodo, misturado à tensão sexual, ao não saber lidar ao ter que esconder, à vergonha, enfim, muito complexo.

Nossa sexualidade é muito complexa e os distúrbios que podemos desenvolver ou as libertações que podemos vivenciar através do sexo também o são e o filme consegue transpor essas sensações de como o sexo pode atrapalhar e ajudar, como nós temos dificuldade em lidar com os nossos desejos, com as pessoas e como só nós realmente podemos saber se isso ou aquilo nos faz mal, e onde devemos ir pra conseguir superar essas complicações que criamos, por mais estranho que pareça.

Incrível!!!!

]]> http://felipelwe.wordpress.com/2011/11/07/smukkemennsker/feed/ 1 lwe8 Cartaz Smukker mennsker Cena do filme Smukker Mennsker Cena do filme Smukker Mennsker http://felipelwe.wordpress.com/2011/10/24/bienalveneza2011/ http://felipelwe.wordpress.com/2011/10/24/bienalveneza2011/#comments Mon, 24 Oct 2011 03:49:58 +0000 Lwe http://felipelwe.wordpress.com/?p=229 ]]> Estão abertas inscrições para a seleção de bailarinos para a Bienal de Veneza (2011). Até o dia 27 de outubro, agorinha, envie currículo, foto 3X4 e foto de corpo inteiro, acompanhados de uma carta de motivação para o e-mail: arsenaledelladanza@pinheiros.sescsp.org.br . O resultado sai no dia 30 de outubro.

A seleção é composta de duas etapas, a primeira envolve apenas o material enviado. A segunda é dividida em três dias (4, 5 e 6 de novembro), onde será feito um workshop com Ismael Ivo. Oito bailarinos serão selecionados.

Corre que o prazo é curto! Mais informações no site do Sesc SP!

A audição é composta de três fases, na primeira é feita uma pré-seleção por currículo, na segunda fase há aula de balé, ponta para as mulheres, e repertório para mulheres e homens. conseguindo chegar na terceira fase há uma aula de dança contemporânea e variações do repertório da SP Companhia de Dança. Para todas as fases é necessário de apresentar com RG, CPF e DRT.

Você pode fazer a inscrição on line pelo link acima ou então enviar seu material para a sede da companhia. É necessário ter vídeos ou links de vídeos de trabalhos seus.

E aí? Vamos fazer??

Mais informações: audicao@spcd.com.br.

Para participar envie currículo, carta de interesse e foto para o e-mail: encontrosnotaveis@oficinasculturais.org.br

Acesse o site das oficinas culturais paulistas!

Acesse o filme original de Rosas dants Rosas (o original no qual Beyoncé se inspirou, meio ctrl c + ctrl v) aqui. Está dividido em três partes, esse é o link só da primeira.

A estrutura do curta mistura fotos, clipes antigos de aniversários e viagens, muito provavelmente da própria família, e filmagens atuais do estado de sua mãe e acrescenta ainda alguns momentos ficcionais em que Laura Cardoso interpreta a mãe de Thereza em alguns momentos que provavelmente não existem registrados. É muito forte a relação que a diretora estabelece entre todos esses elementos e o seu discurso, ela se questiona sobre a vida que levava com a mãe antes da doença, questiona os motivos da doença, questiona a mãe, o nível de consciência que ela tem… A filha não sabe o que se passa dentro de sua mãe, mas preza para que todos os níveis possíveis de autonomia de sua mãe sejam respeitados, tudo o que ela ainda conseguir fazer, como mastigar ou andar por exemplo, é extremamente importante e então a família não se rende aos tratamentos que poderiam torná-la totalmente inválida.

Todos nós nos questionamos sobre nossos posicionamentos perante os relacionamentos que mantemos com nossos pais, familiares e é isso o que ela faz, mas no caso dela não existe mais como tentar modificar a relação que tinham, ou se aproximarem mais, ela percebe em alguns momentos que a mãe já não participa dos momentos que ela vivencia. Um dos pontos mais fortes do filme surge quando Thereza se pergunta: “Terá ela alcançado sua realização pessoal?” (silêncio) “Nunca conversamos sobre isso…” Ela ainda questiona como em nossa própria vida não agimos como sua mãe está agora, apenas sobrevivemos, de maneira econômica, não nos aprofundamos nas relações que são importantes para nós, por medo continuamos apenas sobrevivendo.

Todos esses questionamentos partem de uma incredulidade da diretora do porque dessa doença ter vindo em sua mãe, e de como isso desestruturou as suas relações familiares.

A trilha sonora, as imagens, a fotografia dos momentos ficcionais e dos momentos documentais, as palavras que Thereza narra, é tudo muito coeso, muito forte. E é emocionante acompanhar a fragilidade da mãe da diretora e de como essa situação não tem mais volta, o que é possível fazer é cuidar dela até o final de sua vida.

Numa atuação intensa de Laura Cardoso e uma conjunção de elementos cinematográficos muito acertada esse curta propõe discussões sensíveis e evidencia de maneira delicada o que acontece quando o Alzheimer entra dentro de uma unidade familiar. É um filme muito sincero, vale a pena assistir!

O curta é composto por imagens muito bonitas, o por do sol que invade as plantações e o rosto dos moradores, os altares montados em casa para a santa, ao longo do filme percebemos que cada pessoa tem a sua vida, o seu trabalho, suas atividades diárias, o seu jeito de fazer as coisas e enquanto o sol se põe e as crianças brincam, às 18h00 todos param o que estão fazendo e se voltam para sua fé, nem que seja só para se apoiar na enxada e olhar para o céu, ou se ajoelhar em frente ao altar ou uma figura em casa e rezar durante alguns minutos. No entanto o filme não explora mais nada apenas mostra esse cenário, para que observemos esse costume dessa comunidade, como a Ave Maria é tida com um respeito silencioso por essas pessoas.

O som, o foley dos objetos e das ações estão em primeiro plano. Já que não há diálogo esse primeiro plano sonoro serve para que nos aproximemos dessas pessoas através do som de suas atividades. A montagem é um tanto rápida e às vezes parece ter a intenção de se mostrar como um quebra-cabeças que vai delineando como são essas casas, essas pessoas e seus costumes. De resto se destaca também a fotografia, das cenas de dentro das casas que mantém um alto contraste de sombra e luz e de algumas externas que trabalham o contra-luz com o por-do-sol.

Não é um curta que eu assistiria de novo, mas acho que tem algumas qualidades técnicas interessantes. Creio que o roteiro me desagrada um pouco. Mas assistam e comentem aqui em baixo!

O documentário mantém uma estrutura muito clara, são intercalados depoimentos sobre assuntos semelhantes e em determinados momentos uma sequência de uma rua ou ladeira famosa do lugar (Ladeira João Homem, Rua do Jogo da Bola e etc.). Aos poucos vamos conhecendo os moradores e os lugares que citam em suas falas. A câmera focaliza diretamente os depoentes, a relação de profundidade de campo é bastante pequena o foco por diversas vezes se perde, assim como a câmera que algumas vezes vacila ao tentar acompanhar um gestual ou uma foto. No entanto é interessante que não se tem medo de fazer closes dessas pessoas, acompanhamos elas bem de perto. Outro recurso utilizado pelo filme é posicionar as fotos ao lado de seus respectivos donos, formando quase um antes e depois. Entre a fotografia e a imagem atual o documentário tenta captar o que aconteceu nesse meio tempo.

Os senhores e senhoras que falam na frente da câmera parecem estar muito a vontade, mostram fotografias antigas, mostram os familiares e a diretora mantém com eles uma conversa bastante tranquila. É quase unanimidade um certo aborrecimento com a época atual, eles dizem que o carnaval não é mais a mesma coisa, que o envolvimento das pessoas entre si nos bairros não é mais o mesmo, parece faltar uma cumplicidade para realizar festividades, falta uma agregação que antigamente parecia existir de maneira muito forte. A maioria se casou, mas hoje vive só, ou com algum filho, o resto da família (irmãos, pais, tios) já morreram e por isso é comum ouvir deles que se sentem sós e sentem muitas saudades de seus entes. Mas ao mesmo tempo se ajeitam na cadeira e falam quase para si mesmos: “Mas a vida continua, não é?”, e não se deixam abater, em nenhum momento temos alguém chorando.

Costumes antigos, cantigas, brincadeiras, saudosismo estão entre os temas que eles compartilham com a gente. A parte mais marcante do documentário é numa entrevista com Dona Maria Amélia, em que ela fala que a mãe dela foi sua irmã e de repente ela para de falar, a diretora também não fala nada e ficamos olhando pra essa mulher que exibe uma força em sua expressão, nada se fala, passam vários segundos, é muito forte olhar pra essa mulher que se calou por alguma memória, ela não precisa dizer nada, nós sabemos que alguma coisa está acontecendo, depois temos a confirmação de que ela estava se lembrando de sua mãe-irmã, não há embaraços nem da parte dela nem da parte da diretora ou do câmera, todos a contemplam em sua emoção.

É um filme interessante, principalmente se está interessado em conhecer o universo do idoso, do Rio de Janeiro antigo e de seus costumes.